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城东十三里江边名慨口，昌邑王每乘流东望， 辄愤懑而还，故曰慨口。

——《豫章记》

显赫门第

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刘贺身世显赫，雄才粗略的汉武帝刘彻是他的爷爷，“一顾倾东谈主城，再顾倾东谈主国”的李夫东谈主之子、第一代昌邑王刘髆乃其父。始元元年（前86），刘髆薨（天汉四年六月乙丑立，十一年薨）, 谥号哀，年仅6岁的刘贺即位为第二代昌邑王。生于深宫之中，长于妇东谈主之手，刘贺在穷乏父爱抑止的昌邑宫中，渡过了无虑无忧的童年，敷裕的昌邑国（封地在今天山东巨野县东南一带、定陶的东面）不仅为刘贺提供了鲜衣好意思食，更支捏起他身后的多数金钱。少不经事也为他其后的悲催东谈主生埋下了伏笔。

时候来到公元2011年，在这一年的3月23日，南昌市新建区大塘坪乡不雅西村墎墩山上的一座古代墓葬遭到盗掘，江西省文物考古策划所闻讯后立即派员进行现场勘查，后经国度文物局喜悦，入部属手对墓葬进行抢救性考古发掘。跟着考古责任的长远，一座惊世大墓揭开了尘封两千余年的神话旧事。

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元平元年（前74），汉昭帝死而无后，显耀大将军霍光让刘贺干涉昭帝的葬礼，这无异于被宠若惊。贫穷政事考验的刘贺按纳不住幼年（其时十八九岁） 的渴慕，先是“夜漏未尽一刻，以火发书”，随后日中便向长安进发，到晡时（申时，即十五时至十七时）就奔突了135 里，到了定陶，连伴随者的马都死于途中。因启航仓猝，途中继续地补采所需之物，长鸣鸡、积竹杖和好意思女样样都不行少。

到长安之后，在显耀霍光的拥立下，刘贺成为西汉第九位皇帝，但旷日历久，汗青载其“受玺以来二十七日，使臣旁午，捏节诏诸官署征发，凡一千一百二十七事”，旋遭废黜。

历史纪录所呈现的面庞确凿等于历史真确？刘贺真就 “荒淫招引，失帝王礼谊，乱汉轨制”?《汉书》纪录，刘贺曾受到致密的儒学教育。昌邑国郎中令龚遂、中尉王吉、郎中张安等东谈主时常用《诗经》《尚书》等儒家经典来教导他，并让他学习侯王的礼节行为。此外，传授《鲁诗》的王式曾“以《诗》三百五篇旦夕授王，至于忠臣孝子之篇，未始不为王反复诵之也；至于危一火失谈之君，未始不流涕为王深陈之也”。有了致密的儒学西席作念支捏，当与霍光对诘时，刘贺在野堂之上熟稔地引《孝经》争辩谈，“闻皇帝有争臣七东谈主，虽一火谈不失天下” 。

《孝经》简

刘贺墓主椁室布告档案库发现存5200余枚简牍，其中正有《孝经》简。海昏简牍也囊括了《六艺略》的试验——《诗经》《礼记》类、祠祝礼节类、《论语》《春秋》经传及《孝经》类,可知刘贺并非一位大肆君主。诚如吕想勉先生云：“史所言昌邑王罪孽，都不及信。”

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被废黜的刘贺独处地回到昌邑祖国，依靠侮辱性的“两千户汤沐邑”度日，而此时，昌邑国也被除，成为山阳郡。不外，“故王家财物”照旧留给了他。这件贴金东谈主物动物纹银釦长方奁出土于刘贺墓西藏椁的文娱器具库，木胎斫制，外在髹漆，盒、盖之间以母子口相扣合，高下口沿均嵌入有银釦。盒身内髹红漆，底部绘云气纹。漆表还贴以金箔剪成的纹饰，精细畸形。

“蜀郡工官”和“广汉郡工官”是汉朝中央政府设置的驰名工官，时称其坐蓐的漆器为“金银器”，即“金银釦器”，主要供给宫廷和皇室成员。信立祥先生合计， 这件方奁很可能就出自广汉郡工官。势必是昌邑故宫之旧物。

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贴金东谈主物动物纹银釦长方奁（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

墓中还出土褭蹏金48件，麟趾金25件。褭蹏金仿天马之足而铸，状如马蹄，俗称“马蹄金”。麟趾金形如瑞兽麒麟之足。它们都遴荐花丝嵌入等细金工艺精制，其花丝纹样有正花丝、压扁素丝、反花丝、巩丝、码丝、赶珠丝环和金珠等。底部铸有“上”“中”“下”字样。顶部还嵌入有琉璃及玉石，经检测，身分有软玉、卵白石、铅钡玻璃和高铅玻璃等。从质料保存较好的嵌入物来看，其名义经过打磨抛光处理，相当光洁。都遴荐置于内壁四只抱爪上包镶的嵌入工艺。《汉书·武帝纪》载：“（元始）二年(前95年)春正月，行幸回中。三月诏曰：‘有司议曰，往者朕郊见天主，西登陇首，获白麟以馈宗庙，渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾、裹蹏以协瑞焉。’因以班赐诸侯王。”即汉武帝把黄金作念成这般体式是因为他在陇山之巅获取了白色的麒麟，又在渥洼水（水名，属汉敦煌郡）中得到了神异的“天马”，况且获取了泰山黄金，故将此三者联结，铸成麟趾金和裹蹏金来犒赏诸侯，刘贺墓出土的麟趾金和裹蹏金等都应源于昌邑故宫，是汉武帝犒赏其父刘髆之物。

褭蹏金（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

麟趾金（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

后霍光期间

在被囚禁的十一年里，刘贺比及了霍光的离世，但莫得等来浴火后的腾达。新即位的宣帝对这个苦命的宗亲并不省心，史载其“心内忌贺”，因而在后霍光期间，刘贺的行运照旧掩饰着一层阴霾。先是宣帝擅自派山阳太守张敞监视之，并作诏书曰：“其谨备盗匪，察交往过客。毋下所赐书！”张敞相当知趣，除了确切向宣帝呈报刘贺的近况除外，还用“枭”这种恶鸟来试探刘贺，他问谈：“昌邑多枭。”在汉代，“枭”字义同“鸮”，即猫头鹰，被汉东谈主视为概略之鸟，张敞借此讽谕周王室所经历的政事可怜。而刘贺的呈报，较着穷乏应有的贤明和猛烈，他答曰：“然。前贺西至长安，殊无枭。复来，东至济阳，乃复闻枭声。”由此，汉宣帝知刘贺不及忌。

“刘贺”玉印印纽（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

“刘贺”玉印印面（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

这枚玉印发现于刘贺遗骸腰部，和田白玉，正方形，边长21.3毫米、高15.7毫米，是汉代常见的“方寸之印”，上头阴刻篆书“刘贺”二字。而对于其纽，有“幼螭”“蟾纽”“凤纽”“鹰纽”“瑞鸟”等不同说法，王仁湘先陌生远，其应判为“鸮纽”。

洛阳才子贾谊谪戍长沙后作《鵬鸟赋》，鵬和鸮同是猛禽，都与猫头鹰（清恽敬《鸱鸮说》：“鸮如鸠，又名鵬，一闻东谈主离是也。”）联系。而此时的刘贺，想必“澹乎若幽谷之静，泛乎若不系之舟”。

四祀海昏侯

到了第二年（元康三年）春天，汉宣帝发了善心，下诏曰：“盖闻象有罪，舜封之，骨血之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户。”将29岁的刘贺迁到蛮荒的海昏之地作一个贬谪贵族，实则是让他远隔政事中心， 再无对宣帝组成恫吓的可能。

“海”字铜印（杨全/摄）

这枚铜印出土于刘贺墓西藏椁的杂物间，尺寸重大于一般汉印，后晓荣合计该印是刘贺践诺马政责罚所用的烙马官印。那么，“海昏侯”的名号是否带有贬义？《说文解字》载：“昏，日冥也。”辛德勇先陌生远，“海昏”这一地名的本义，很可能指彭蠡泽西南之地。同在西汉时期，在华夏本地的陈留郡，还设有一个叫“东昏”的县，在地名构澄净象上，与“海昏”颇有调换之处，而莫得任何迹象走漏“东昏”两字在其时会具有诸如“昏乱”“昏秽”之类特地的“政事象征兴味”。“昏”字很可能是一个默示用作地名通称的后缀。因此，海昏侯的名号不带贬损之义，不然刘贺不会自刻“海”字印记。

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永不复见

南迁海昏的刘贺远莫得那么荣幸，其虽“复封为列侯”，但不行“奉宗庙朝聘之礼”。辛德勇先陌生远，这等于抢夺了刘贺看成汉高祖后裔的履历，问题仍然出在他被废黜帝位悖理犯罪，而这又会影响到宣帝继位的正派性问题，是以， 宣帝不得不防。刘贺墓中出土有墨书饼金数枚，这些饼金以纯度极高的黄金锻造。中心有墨书题记，“南海海昏侯臣贺所奉，元康三年酎黄金一斤”，是刘贺拟献给汉宣帝以供朝廷祭祀之用的酎金（宗庙祭祖的礼金）。但他被抢夺了参与宗庙祭祀的权益，这些酎金只可随其长逝于地下。

墨书饼金（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

不外，刘贺配偶并不宁愿，一再上书，渴慕重回阿谁朝 想暮想的国都——长 安。

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刘贺奏牍（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

刘贺墓中的布告档案库出土稀有十枚木牍，上有“南藩海昏侯臣贺昧死再拜皇帝陛下”“妾待昧死再拜上书太后陛下”等笔墨，是刘贺及夫东谈主向汉宣帝和皇太后上书的奏章副本，其中触及朝献、酎金、秋请等试验。但无一例外，他们的肯求并莫得得到高兴。

旧事并不如烟

看成地舆和政事双重边疆的蕞尔小侯，刘贺内心所郁积的烦懑也时常无东谈主诉说，《豫章记》载：“（昌邑）城东十三里江边名慨口，昌邑王（指刘贺）每乘海东望，至此辄愤懑而还，故谓之慨口。”政事的创伤是他不肯说起的，可又年复一年不煎熬着他脆弱的心。

这件孔子徒东谈主图漆衣镜出土于刘贺墓主椁室西室中，由镜掩（盖）、青铜镜和镜框三部分组成。所有衣镜镜框为木质髹漆，镜掩与框通过左侧的两个铜合页汇集，可开合。镜框名义髹漆，漆为红色。镜框内框四附进框正面绘有一圈神兽和仙东谈主图案。衣镜背板以黄色粗线在四周绘有方框，在方框内有两条黄色粗线将屏风分割为大小一致的上、中、下三部分。每个部分的边幅基本一致，中间彩绘相向而立的两个东谈主像，东谈主像头部后上方标有东谈主物姓名看成榜题；两侧墨书该东谈主物的生讲理言行短列传。其中，最上头一栏的东谈主物为孔子和颜回，中间一栏为子贡（子赣）与子路，底下一栏为堂骀子羽和子夏。孔子超越弟子形象真确而纯真，线条简练，体现汉代“崇儒”的文化习尚。这亦然中国考古史上初次发现由铜、漆板组成面板的衣镜，更是现在已知最早的孔子形象。

孔子徒东谈主图漆衣镜正面（复成品， 摄于南昌汉代海昏侯国古迹博物馆展厅）

诚然刘贺将孔子徒东谈主图漆衣镜放在家中，并以《论语 · 述而》中“用之则行，舍之则藏”的箴言来时间警告我方，但他依旧莫得打美妙结，孙万世问他：“前见废时，何不信守毋出宫，斩大将军，而听东谈主夺玺绶乎？”刘贺竟流露心迹：“然。失之。”孙万世又以贺“且王豫章，不久为列侯。”他依旧呈报：“且然。非所宜言。”因此获罪，被“销户三千”，成了一个不足为患的千户小侯。

孔子徒东谈主图漆衣镜后头（复成品，摄于南昌汉代海昏侯国古迹博物馆展厅）

贏弱之躯

在囚禁于昌邑故宫时，刘贺就有“疾痿，行步未便”之病，到了多烟瘴之气的海昏之地，不错说他余生都是颓靡的。随葬品中有“医工五禁汤”字样的漆盘，据王烨燃等学者策划，“五禁”与秦汉时期盛行的咒禁疗法联系，指践诺咒禁疗法经过中的五种典礼和关节——“存想”“闭气”“捻目”“禹步”“咒祝”，并通过绪论“汤”（即符水）来达到治疗规画。反馈出刘贺选用咒禁疗法的史实，而到了这步原野，可知其命不久矣。

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“医工五禁汤”漆盘（南昌汉代海昏侯国古迹博物馆 供图）

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神爵三年（前59），年仅34岁的刘贺颓靡离世，《汉书》本传只以“后薨”两个字，将这颗晦暗帝星的临了一笔轻轻带过。南昌新建区大塘坪乡不雅西村的墎墩山坟场，成了刘贺最终的归宿。

海昏侯墓园遗迹漫步

刘贺身后不久，他的两个女儿也接踵亏损。豫章太守廖上书曰，“舜封象于有鼻，死不为置后，以为暴乱之东谈主不宜为太祖。海昏侯贺死，受骗为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。陛下圣仁，于贺甚厚， 虽舜于象无以加也。宜以礼绝贺，以奉天意”,建议将海昏国除国，宣帝欢然喜悦。至此，海昏国嗣绝国除。

作家：杨全、周里玲

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（本文仅代表作家不雅点，不代表本号态度）

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