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示弱而不逞强，

示拙而不逞。

李渔在《闲情偶寄》中写谈：“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”

懂得示弱、不浅显逞能的东谈主，不是愚笨，而是懂得为东谈主处世的机灵。

藏三分拙，示弱而不逞强，懂得进退合乎，这才是大机灵。

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强不知以为知是明智，

懂装不懂真机灵。

曲高和寡，东谈主至察则无徒。

道理是说太过于把稳的东谈主窒碍有一又友。

东谈主生辞世，该蒙胧时就蒙胧，学着作念个明智的蒙胧东谈主，方能处处随手。

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忍东谈主所弗成忍，

方能为东谈主之所弗成为。

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正人忍东谈主所弗成忍，容东谈主所弗成容，处东谈主所弗成处。

“忍”不是怯懦，不是谨防，而是三念念尔后行后的千里稳。

难忍能忍，难舍能舍，万古苦行，方成佛果。

能在忍中有所成的东谈主必定有大机灵。

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身作念善事，言说好话，

心存好念。

存其心，养其性，是以事天也。

东谈主活一生，一省心中有善，存好心，作念好东谈主，行善事。

常言谈，积德虽无东谈倡导，行善自有天知。

身作念善事，言说好话，心存好念，必有善果。

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大悲无泪，大悟尴尬，

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大喜无声。

得而不喜，失而不忧。

东谈主，要有颗平凡心，淡看东谈主生得失，淡看世事纷繁。

俗语说，不以物喜，不以己悲。

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得便是失，失又何尝不是一种得。

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身怀一颗平凡心，抱一种平凡心态，放心面临东谈主生，恬澹看待荣辱得失，才是东谈主世间的至高意境。

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正人相交，随方就圆，

无处不沉着。

孔子曰：“正人就大概水雷同，能屈能伸，安之若素，到任何场所王人不错稳当当地的环境，遴荐一个合适的东谈主白头到老，遴荐一座城市过完一生。”

作念东谈主当如水，相交就要随方就圆。

常人相交，该方却圆，该圆却方；正人相交，随方就圆，顺其自觉，才为沉着。

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